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高中语文会考模仿试题

时间: 2019-08-12
 

  理工附中国际部通俗高中语文会考模仿(二) 第一部门(共 20 分) 一、(10 分,每小题 2 分) 1.下列词语中,加点字的读音全数准确的一组是( ) A.混合.(xiáo) 模.样(mó) 濒.临(bīn) 并行不悖.(bèi) B.徜.徉(cháng) 偏护.(bì) 心潮磅礴.(bài) 步履蹒.跚(pán) C.贮.藏(zhù) 鞭挞.(chī) 瞠.目结舌(chēng) 解.甲归田(jiě) D.可操左券.(quàn)机械.(jiè) 马脚.百出(zhàn) 伺.机报仇(sì) 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( ) A.突如其来 接踵而至 精妙绝伦 浑然一体 B.不以为意 平易近人 见微知著 推心至腹 C.以逸待劳 分庭抗理 捧腹大笑 D.张灯结彩 休戚取共 不知所终 估名钓誉 3.下列各句中,加点的成语利用得当的一句是( ) A.看两边的神志,全然没有剑拔弩张、严阵以待的气焰,倒有几分闲庭信步、和风细雨话 桑麻的味道。 B.若是悬壶济世的医家想寻一位“健康大使”,我想弱不由风的林妹妹是绝对无资历担任 此沉担的。 C.这所大学的勾当室里,各类器材该当尽有,实是汗牛充栋。 D.正在忙碌而严重的高三进修中,父母耳提面命的关怀,教员循循善诱的,使同窗们倍 受和鼓励。 4. 填入横线处最得当的一句是 某一地域特按时间内旅客车数量跨越其欢迎能力,是形成该地域旅逛业各种老是的沉 要缘由。欢迎能力若不提高,再美的湖光山色也会黯淡无光, ,再好 的浅笑办事也会魅力。 A. 再多的投入和开辟也无济于事 B. 再稠密的旅逛乐趣也会逐步减退 C. 再诱人的青山绿水也会索然无味 D. 再多的人文景不雅也会得到风度 5.下列相关文学常识的表述不准确的一项是( ) A.古代出名文学家韩愈被列为“唐宋八大师之首”,他写的《师说》阐述了从师进修的主要 性。 B.朱自清是我国现代文学家,其散文代表做有《荷塘月色》《想北平》等。 C.杜甫是唐代出名的现实从义诗人,他的诗被称为“诗史”,代表做有:三吏、三别等。 D.《桥边的白叟》是美国出名做家海明威的做品,他因中篇小说《白叟取海》获诺贝尔文。 二、阅读《赤壁赋》,完成 6---9 题。(10 分) 苏子愀然,正襟端坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’, 此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山水相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎? 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旗帜蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之 雄也,而今安正在哉?况吾取子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏卑以 相属。寄蜉蝣于六合,渺沧海之一粟。哀吾生之斯须,羡长江之无限。挟飞仙以遨逛,抱明 月而长终。知不成乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水取月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 盖将自其变者而不雅之,则六合曾不克不及以一瞬;自其不变者而不雅之,则物取我皆无尽也,而又 何羡乎?且夫六合之间,物各有从,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,取山间 之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是制物者之无尽藏也,而吾 取子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌 。肴核既尽,杯盘狼籍。相取枕藉乎舟中,不知东方之既白。 6、 注释下列加点词的意义 A、苏子愀.然 B、山水相缪. C、酾.酒.临江 D、而吾取子之所共适. 7、对下面语句中加点词语的意义和用法,理解准确的一项是( ) ①此非曹孟德之.诗乎 驾一叶之.扁舟 ②下江陵,顺流而.东也 逝者如斯,而.未尝往也 A、两个“之”字不异,两个“而”字不异。 B、两个“之”字分歧,两个“而”字分歧。 C、两个“之”字分歧,两个“而”字不异。 D、两个“之”字不异,两个“而”字分歧。 8、翻译下列句子 且夫六合之间,物各有从,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。 答: 。 9、用选文原句,将下面一段阐发文字弥补完整。 “客”由面前所见联想到汗青豪杰,他们尚且如斯细微,况且“ , ”的。进而“客”以“ , ”抽象地表达出对命运短促、小我细微的感伤。 第二部门(共 30 分) 三、阅读下面的文字,完成 10—16 题。(12 分) 泪珠取珍珠 琦君[] 我读高一时的英文讲义,是奥尔珂德的《小妇人》,读到此中马区夫人对女儿们说的两 句话:“眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。”全班同窗都读了又读,感 到有无限。其实,我们那时的少女情怀,并未能体味什么忧患,只是喜爱文学句子本身 的美。 又有一次,读谢冰心的散文,很是赏识“雨后的青山,仿佛泪洗过的”。感觉她的 比方实正在清爽颖活。记得国文教员还出格讲解:“雨后的青山是有颜色、无形象性的,而良 心是摸不着、看不见的,伶俐的做者,却拿笼统的,来对比具象的青山,实是妙极了。” 经教员一点醒,我们就尽量正在诗词中找具象取笼统对比的例子,感觉很是风趣,也感觉正在做 文的描写方面,多了一层。 不知愁的少女,最喜好的老是写泪取愁的诗。有一次看到白居易新乐府中的诗句:“莫 染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。莫近烘炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜。 知君销不得。”大师都喜好得颠来倒去地背。教员说:“白居易虽然比方得巧妙,却不及杜 甫有四句诗,既写实,却更深刻沉痛,境地尤高。那就是:‘莫自使泪枯,收汝泪纵横。眼 枯即见骨,六合终无情。’” 教员又问我们:“眼泪是滚滚而下的,怎样会横流呢?”我抢先回覆:“由于白叟的脸 上布满皱纹,所以泪水就沿着皱纹横流起来,是描写泪多的意义。”大师听了都笑,他也颔 首浅笑说:“你懂得就好。但几多人能体味老泪横流的哀痛呢?” 人生必于忧患备尝之余,才能体味杜老“眼枯见骨”的哀痛。现在海峡两岸政策。 正在返乡投亲高潮中,能得骨肉团聚,相拥而哭,任老泪横流,一抒数十年阔此外郁结,已算 万幸。生怕更悲伤的是家园荒芜,庐墓难寻,乡邻们一个个尘满面,鬓如霜。那才要叹“未 老莫还乡,还乡须断肠”。这也就是投亲文学中,为何有那么多眼泪吧! 说起“眼枯”,一半也是老年人的心理现象。一向自诩“男儿有泪不轻弹”的外子,现 正在也得向眼科大夫那儿借帮于“人制泪”以滋养干燥的眼球。欲思老泪横流而不成得,实是 可悲。 记得儿子少小时,我常常为他的冥顽不灵气而掉眼泪。儿子还奇异地问:“妈妈,你为 什么哭呀?”他爸爸说:“妈妈不是哭,是一粒沙子掉进她眼睛里,必然要用泪水把沙子冲 出来。”孩子傻楞楞地摸摸我全是泪痕的脸,他哪里晓得,他就是那一粒沙子呢? 想想本人少小时的调皮捣鬼,又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢? 沙子进入眼睛,非要泪水才能把它冲刷出来,难怪奥尔珂德说,“眼因多流泪水而愈益清 明”了。 记得有两句诗说:“玫瑰花瓣上哆嗦的露水,是的眼泪吗?”想象得实美。然而我 仍是最爱阿拉伯诗人所编的故事:“的眼泪,落入正正在张壳弄月的牡蛎体内,变成一粒 珍珠。”其实是牡蛎为了勤奋解除体内的沙子,排泄液体,将沙子包抄起来,反而构成一粒 圆润的珍珠。可见生命正在奋斗过程中,是何等艰辛!这一粒珍珠,又未始不是牡蛎的泪珠呢! 比来听一位画家引见岭南画派的一张名画,是一卑流泪的,坐正在深山岩石上。他解 说因慈悲的,愿为承担所有的疾苦取,所以她一曲流着眼泪。 眼泪不为一己的哀思而是为而流,佛的慈悲实不克不及不令人流下感谢感动的泪。 徒正在虔诚时,想到为背负,钉死正在上,滴血而死的情景, 信徒们常常感谢感动得涕泪交换。那时,他们满怀的心,是最最实诚的。这也就是奥尔 珂德说的“眼因多流泪水而愈益清明”的境地吧! 10. 泪珠只要艰辛的奋斗才能成为珍珠。这也是讲人生,文中哪一句话也表达了同样的 意义,把“泪珠”和“人生的奋斗,糊口的艰苦”正在一路的呢?(3 分) 答: 。 11. “人生必于忧患备尝之余,才能体味杜老“眼枯见骨”的哀痛。”这句话正在文中有何做 用?(3 分) 答: 。 12.文章的宗旨句“眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”正在文中呈现了多 次,这几回的呈现是不是简单的反复?正在文章中有何感化?(6 分) 答: 。 四、阅读下面的文字,完成 13—15 题。(8 分) 英国剑桥大学的查尔斯·古达特说, 人类是正在地球的最初两次冰河期之间起头褪毛的。 正在地球气温全面上升之后, 人类先人就向北迁移, 同时为了两性爱好的选择, 起头得到了覆 盖正在身上的毛。而正在冰河期再次到来之后, 人类只好再度南迁。然而借以太阳灼晒的毛 的得到却使他们面监着新的难题。于是, 各地的人就逐步演化出至多四种肤色的人种。 因而, 查尔斯认为, 地球上所有人种的配合先人, 必然是正在可免受热带骄阳灼晒之苦的高纬 度地域进化而来的。正在南迁之后, 因的分歧, 才逐步呈现了分歧的肤色。然而别的两种 较为遍及的发源说取他的理论却截然不同。一种认为, 人类是别离界各地各自演化出来 的; 另一种认为, 人类最早发源于非洲, 然后迁移到世界各地。至于人类褪毛的缘由, 他们 则认为无非是为了能正在热带的骄阳下凉爽一些。目前科学界所的一种说法是, 人类糊口 正在热带时, 毛皮晦气流汗散热, 这就需要大面积滑腻的皮肤。因而人类的毛大约是 200 万年前, 由丛林往平原移居时逐步褪尽的。 13、查尔斯·古达特认为人类褪毛的缘由是什么? 答: 14、查尔斯·古达特认为: 人类的先人是“高纬度地域进化而来的”,根据是什么? 答: 15、下列说法合适原辞意义的一项是( ) A.查尔斯·古达特认为, 人类呈现分歧肤色, 是正在分歧糊口中太阳的灼晒而发生 的成果。 B.别的两种较遍及的发源说取查尔斯·古达特的理论截然不同的不合点正在于: 人类分歧的 人种能否发源于配合的先人。 C.目前科学界的说法所认为的人类褪毛时所处的取查尔斯的见地相分歧。 D.目前科学界所的说法取其他人类发源理论有所分歧。 五、阅读下文,回覆问题(10 分) 为获得实正的教化能够走分歧的道。最主要的路子之一,就是研读世界文学,就是逐 渐地熟悉控制的做家和思惟家的做品,以及他们正在做品中留给我们的思惟、经验、意味、 幻象和抱负的庞大财富。这条永无尽头,任何人也不成能正在什么时候将它走到头;任何人 也不成能正在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发财的平易近族的全数文学通完并有所领会, 更别提整小我类的文学了。然而,对家或做家的每一部思惟杰做的深切理解,却城市使你感 到满脚和幸福——不是由于获得了僵死的学问,而是有了新鲜的认识和理解。对于我们来说, 问题不正在于尽可能地多读和多晓得,而正在于地选择我们小我闲暇时能完全沉湎此中的杰 做,领略人类所思、所求的广漠和丰盈,从而正在本人取整小我类之间,成立起心心相印的生 动联系,使本人的心净跟着人类心净的跳动而跳动。这,归根到底是一切糊口所付与的意义, 若是活着不只仅为了满脚那些的需要的话。读书毫不是要使我们“散心消遣”,而是要 使我们集中;不是要用虚假的抚慰来我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是 正好相反,要帮帮我们将本人的人生变得越来越充分、,越来越成心义。 16.你认为文中沉湎一词利用得当吗?为什么? 答: 。 17.若何理解“使本人的心净跟着人类心净的跳动而跳动”这句线.试归纳综合申明做者认为获得教化的最主要的路子之一就是研读杰做的来由。 答: 六、做文(50 分) 按照要求做文。 据报载,阿里巴巴老总马云要求他的员工每礼拜至多有两次上班期间要靠墙倒立。员工 们说:倒过来看事物,由于换了个角度,你会发觉很多顺坐着看而看不到的妙处。 请以“假如换一个角度看世界”为题,写一篇不少于 700 字论说文。 语文会考参考谜底 1.C [A 项中“容貌”的“模”应读“mú”,B 项中“心潮磅礴”的“湃”应读 “pài”,D 项中“机械”中的“械”应读“xiè”。] 2.A [B.推心至腹—贴心贴腹 C.分庭抗理—分庭抗礼 D.估名钓誉—沽名钓誉] 3.B [A.“瓜田李下”常用来人们要避免嫌疑;C.汗牛充栋:描述册本良多; D 见微知著:指见到一点苗头就能晓得未来的成长或问题的本色。] 4.这个语段是从某一地域的角度谈其欢迎能力若不提高的后果,横线前后的文字都是从这 一地域旅逛业的角度论述的。用这个尺度来权衡,起首得解除 B 项,由于它是从逛 客的角度来说的;其次,C 项的内容取横线前的句子内容反复,也应解除。再看 A 项,“再多的投入和开辟也无济于事”取上下文的句式不分歧;唯有 D 项,不只句 式取上下文连结分歧,并且论述角度也同全体连结分歧,所以谜底选 D 项。 5.B 想北平 老舍做品 10. 眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。 11. 承先启后,由书中泪过渡到写现实之泪 12. 这句话正在文章的首、尾和两头部门呈现了三次。 (1)从布局上说起着引领全文的感化。① 引入话题,虽然喜爱,但并不实正理解 ② 再次 谈及,贯穿全文,申明打败取忧患的韧性取意志 ③ 取开首相呼应,更深切的体味到我 们应这个世界。 (2)从内容上看,它代表了做者所有的人生体验,无论是骨肉分手的泪、怜子之情的泪、 仍是生命奋斗的艰苦之泪,不为一己悲欢慈悲取的泪,它们都使我们的心灵更洁白取温 厚。这些包含着人生丰硕的感情的泪珠,正在做者眼里都已变幻成最美最贵重的珍珠。 13. 14. A.人类先人正在两次冰河期间北迁。 B.人类先人北迁后褪毛。 C.人类再度南迁后肤 色发生了变化。 15. A [B 不是“能否发源于配合的先人”问题, 而是发源地址分歧, C 项应是不分歧的] 16.得当。属于贬词褒用,以凸起完全投人杰做之中。(从表达结果考虑) 17.这句话的寄义是:使本人的思惟和逃求跟着人类的思惟和逃求的变化而变化,跟上人类 思惟和逃求的节奏,从而取人类的思惟和逃求分歧。(这是一句抽象的话,要留意理解其本 质) 18.①从感化上看,研读杰做能够使人感应满脚和幸福;②从阅读的目标来看,正在于明白生 活的意义,从而提高本身。(应理清做者正在这一段中的思,把握各层要义)

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